تجربة : لقاء مع الفاعلة زينب ندير

زينب ندير امرأة عنوان الصبر والعمل والاخلاص تحكي لنا جانب من حياتها العلمية والعملية

أولا نشكرك  على تلبية هذه الدعوة اختي زينب ندير

من خلال تجربتك في تحدي المعوقات الاجتماعية والتقافية التي تعرضت لها في حياتك بحيت انتقلت من عالم حضاري الى عالم قروي امازيغي في منطقة نائية بضواحي اكادير كيف تمكنت في المساهمة بالنهوض بالعمل الجمعوي بالمنطقةوكدلك العمل الدعوي 

                          

بسم الله الرحمان الرحيم أولا بعد تردد كبير وبما أنك اخترت إجراء الحوار معي ولو أنني لست أهلا لذلك إلا أنني وجدتني استسلم بين يديك لأبوح لك ببعض التجارب البسيطة في هده الحياة. فكما تعلمين كنت مثل باقي الفتيات أحلم بحياة سعيدة وأكمل دراستي دون ملل. كنت كلي حيوية ونشاط فوجدت نفسي في مكان بعيد عن الحضارة و كل ما كنت ارسمه في مخيلتي في دفن في منطقة نائية عن مدينة أكادير و أناسها كلهم من الامازيغين الأصليين لا يعرفون العربية بتاتا.في بادئ الأمر ظننت نفسي لا اقدر على العيش هناك و لن أتعلم لهجتهم مهما طال الزمان او قصر ولن أتأقلم مع تقاليدهم وعاداتهم.لكن كان هناك دافع قوي جعلني أغير نظرتي للأمور و هو مساندة زوجي ومساعدته لي بشكل لم أكن أتصوره فقد كان يبدل كثير من الجهد ليعلمني "الامازيغية" حتى أستطيع كسب حب الناس و يسهل علي التفاهم معهم. صراحة لم البث طويلا حتى تمكنت من الوصول الى قلوبهم , كانت تجربة صعبة و لكن نتيجتها جعلت مني إنسانة معروفة في تلك المنطقة وهدا ما أردته بالضبط لتسهل علي الدعوة هناك فبدأت أول تجربة أنني جمعت نساء تلك المنطقة لأخبرهم أنني تعلمت لغتهم لاستفيد منهم ومن تجاربهم الناجحة في الحياة وقد حان دورهم ان يتعلموا العربية الأم ليستفيدوا من كتاب خالقهم ومولاهم. في الحقيقة لم أكن أظن أنهم سيستجيبون للفكرة بهده السرعة فكان إقبال كبير فالتعليم مجاني بطبيعة الحال فما المانع.لكن أحسست انني قمت بانجاز كبير جدا حينما انظر السعادة في عيونهم وهم يتابطون محافظهم و عازمين على محاربة الأمية ومن تم فتح لي باب الدعوة الى الله و الحمد لله الذي قال "عسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم" هدا باختصار أول تجربة

نعرفك ناشطة سابقة بحركة 20 فبراير اروي لنا تجربتك مع هده الحركة وما هي رؤيتك لها بعد انسحاب جماعة العدل والاحسان ؟

بالنسبة لحركة 20 فبراير كانت تجربة اعتز بها ساعدتني كثيرا على التعرف على الاخر وكسر حاجز الخوف منه و اكتشف " زينب ندير" الحقيقية في نضالها من اجل تدشين زمن سياسي جديد برفض الاستبداد والفساد..لاننكر ان حضور جماعة العدل و الإحسان في الساحة كان قوي جدا وترك بصمة تاريخية لا أظنها ستنسى بين عشية و ضحاها. كما ان هناك نقطة مهمة فجماعة العدل والإحسان لم تنسحب من الفعل السياسي بانسحابها من 20 فبراير فهي مازالت تندد بالاستبداد والفساد وتناضل من اجل دالك .فعندما بدأ الاخر يرسم لهده الحركة سقفا محددا  ويستغل صدق شبابها الدي كان له الحظ الوافر من الدعم المجتمعي جاء ا انسحاب الجماعة امرا منطقيا و عين العقل والصواب فكمناضلة سابقة في حركة 20 فبراير استفدت الكثير من هدا الحراك من بينها حضوري كمرأة لاتخاف في الله لومة لائم و كنت قبل ان اخرج للنضال اعتبره جهاد النفس اولا و اقتحام لعدة عقبات أدركت بعدها انني كنت ألبي نداء رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم "من لم يهتم بامر المسلمين فليس منهم" وما يثلج صدري ان اسمي مسجل في تاريخ هدا الحراك فنسال الله ان يتقبله عنده بقبول حسن وان يرزقنا الصدق في الطلب والسلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته

   زينب ندير حاصلة على دبلوم تدريب المدربين  تخصص  " الاسرة والطفل " ماذا اضاف لك هذا الاهتمام ؟ 

اهتمامي بهدا المجال كان لاسباب كثيرة منها انجاح علاقتي الاسرية بما فيها العلاقة الزوجية وتربية الابناء و تكوين المعرفة عن كيفية التعامل مع الناس و فهم الاخر ثم اكتساب رؤية جديدة لاشياء كثيرة في هده الحياة. كان هدا تحدي كبير بالنسبة لي لان فترة التكوين تتطلب بعض التضحيات فاستفدت كثيرا من هده الدورات و جعلتني اغير اسلوبي كالسير بالناس ومع الناس بطريقة مدروسة و محفزة وصلت الى "الانصات" ووضع بعض الحلول لمشاكل في العلاقة الزوجية لبعض العائلات المقربة مثلا .وهدا دافع قوي يجعلني " بعد حصولي على دبلوم تدريب المدربين في مجال " الاسرة والطفل " اتوق الى للمزيد من التكوينات في في تخصصات عديدة بادن الله. وحلمي ان اكون مدربة عالمية. تساعد الاخر على التعامل مع المشاكل اليومية وكيفية اتخاد القرارات الصائبة في المواقف الصعبة ليعيش بسلام.ويبقى حلم لايستحيل تحقيقه

  

نعلم انك ملمة شغوفة بالكتابة تحدتي لنا عن تجاربك في الكتابة

سأتحدث عن تجربة الكتابة أولا فبما انني كنت احلم ان اكون كاتبة بالغة الفرنسية نظرا لتشجيع اساتدتي جزاهم الله عنا كل خير.   فكانت اول تجربة للكتابة حينما نشرت اول مقال كتبته عن نظرة الرجل المراة العاملة وقد نشر في جريدتي

  ‘’l’opinion des jeunes ‘’و’’ le matin’’  

ومن تم اجتهدت كثيرا في الكتابة و كنت من المحظوظات اللواتي ينشر لهن اي مقال . في الحقيقة أردت من هدا المنبر ان أذكر بعض فوائد الكتابة بصفة عامة إذ يسعى كل منا لتحقيق ذاته بشتى الوسائل والسبل ومن هذه الوسائل هي وسيلة الكتابة ففيها تحقيق للذات وفيها خروج من النص الشفاهي إلى النص المكتوب وفيها يتحول الإنسان من مستمع إلى متأمل يرى صور الحروف ودلالة الكلمات ومقاصد الجمل.قرأتُ في إحدى المجلات شكوى من إن هناك شخصا لا يحصل على كفايته من النوم فما كان من الطبيب المعالج عبر وسيلة إعلامية كتابية إن نصحه بالكتابة حتى يتخلص من المرض الذي هو فيه (الأرق) نصحه بان عليه إن يخربش كلمات تدل على وجوده حتى وان كانت تلك الكلمات من الخيال

وهنا قراءة شعرية للاخت زينب بعنوان " حلمي المدفون " mon réve enfoui

نشكرك مرة اخرى اختنا الفاضلة 

مواطن للبيع ......

معاناة مواطن مغربي في مدينة بني ملال مع شطط السلطة في كسب لقمة العيش الحلال يؤدي به الى :عرض نفسه للبيع ...
مواطن للبيع ....
رب أسرة مكونة من زوجة و ثلاثة أطفال ، لم يختر مهنته عن حب و إرادة ، و إنما دفعته البطالة و انعدام فرص الشغل و الحاجة إلى أي شيء ينقذ أسرته من الضياع و الجوع . صاحب فرّاشة متجولة لبيع الملابس.يسقط فريسة لجور المخزن في حملته لمحاربة ( احتلال ) الملك العام ،و يتعرض لشطط في استعمال السلطة و خرق فضيع للقانون من طرف قائد من قواد بني ملال ، حيث اقتحم و تهجم على المواطن البسيط في عقر منزله و اعطاه ه جرعة مميتة من السب و القذف و الشتم . ليبقى السؤال مطروحا في هذا الوطن : من يحمي المواطن البسيط من هذه التجاوزات و هذا الشطط ، خصوصا و ان البطل هنا شخص يمثل الدولة ؟ أين هي المنظمات و الجمعيات الحقوقية كي تتدخل في مثل هذه الحالات ؟ امثلة هدا المواطن كثيرة ومتعددة تحملها قصاصات الاخبار من كل فج عميق. ولاننا نعيش في دولة تستهلك الشعارات ، كشعار دولة الحق و القانون . لابد ان نضم صوتنا لهدا المواطن المغلوب على امره ونتساءل جميعا أين الحق ؟ و أين القانون ؟ في هذه النازلة




فيسبوكيات

      

الحراك الجزائري وولادة حركة " بركات "

بوتفليقة والعهدة الرابعة

أودع الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة، في الثالث من مارس ، أوراق ترشحه لولاية رئاسية رابعة لدى وزارة الداخلية الجزائرية على لسان الوزير الأول عبد المالك سلال  والمزمع تنظيم هذه الانتخابات في 17 ابريل  . هذا الترشح قوبل بأصوات معارضة في الشارع الجزائري، إذ خرج المئات في عدة مدن جزائرية للهتاف: "بركات بركات" أي باللهجة العامية الجزائرية "كفى". منددة بالعهدة الرابعة للبوتفليقة ,بعد انتخابه لثلاث ولايات متتالية كانت أولها عام 1999 

بيان حركة " بركات " ومطالبها

وقد جاء في بيان لحركة " بركات " يوم الخميس 15 مارس عن المظاهرات الاحتجاجية التي نظمتها في العاصمة منددة بترشح عبد العزيز بوتفليقة لولاية رابعة حيت أسمتها " مهزلة 17 أبريل ", تطالب فيها بإفساح المجال للجزائريين من اجل النهوض بالبلد وإصلاح أحواله في إشارة إلى معاناتهم من المحسوبية والسرقة والنهب الذي طال الشعب كما طالبت الحركة بإلغاء الدستور الحالي ووضع أخر مبني على " القيم الايجابية للمجتمع في إطار ديمقراطي .دستور يكرس حق المواطنة الجزائرية بمختلف مكونتها الثقافية اللغوية و الحضارية. دستور يضمن ويكرس الحقوق و الحريات الفردية و الجماعية بين المواطنات والمواطنين على قدم المساواة و يضمن التنوع والاختلاف والحياة المشتركة. دستور يضمن الفصل بين السلطات الثلاثة: التشريعية، التنفيذية و القضائية" كما  جاء في البيان.

           

قمع الوقفات والنزول مرة اخرى

 غير أن الوقفات والمظاهرات التي نادت بها حركة " بركات " في بادئها قوبلت بالقمع والاعتقالات والاعتداءات  حيت قررت الحركة مرة أخرى النزول إلى الشارع والاحتجاج يوم السبت الماضي ولاول مرة تمكنت من التظاهر من دون أي تدخل لقوات الأمن والتي انتشرت بشكل واسع في محيط التجمع السلمي أمام مقر جامعة الجزائر في العاصمة  ما يبين تراجع الشعور بالخوف لدى المواطنين والتظاهر والاحتجاج ذوالتوجه السلمي

بروز وجه نسوي في حركة " بركات "

وقد أفادت الدكتورة "اميرة بوراوي " ( طبيبة مختصة في أمراض النساء ) ابرز ناشطي ومؤسسي حركة " بركات " أن الحركة منتشرة في 47 ولاية جزائرية وسيتم تعميمها في كافة الولايات قريبا وقد دعت إلى الخروج بشكل سلمي في الايام القادمة بعد التنسيق مع جميع الولايات لكنها في نفس الوقت حدرت من المساس بالوقفة ومحاولة تشويه طابعها السلمي مشيرة إلا أن " أي فوضى قد تحدث سيكون مصدرها هؤلاء المشاغبون لان نشطاء "بركات " لايمكنهم الخروج عن السلمية التي قطعوها على أنفسهم " على حد قولها وقد أعربت عن تخوفها من تخريب الطابع السلمي للوقفات هدا وتقول أنها وردتها معلومات تفيد بتجنيد شباب منحرف لضرب الوقفة وذلك من قبل رئيس بلدية في العاصمة

حركة بركات واميرة بوراري

تصريحات | لا يمكن لأي تيار لوحده أن يخرج البلاد مما تعيشه من ترد

تصريح لنائب الأمين العام لجماعة العدل والإحسان الأستاذ فتح الله أرسلان خلال كلمة في حفل الذكرى الأولى لرحيل الإمام عبد السلام ياسين : لا يمكن لأي تيار لوحده أن يخرج البلاد مما تعيشه من ترد

فيديو صادم: نقل مريض على نعش للأموات في "وزان"

مواجهات دامية بجامعة ظهر المهراز بفاس

عرفت  جامعة "ظهر المهراز " بفاس في الساعات الاخيرة من ليلة الخميس مارس مواجهات عنيفة بين القوات العمومية وطلبة الجامعة بعد فض لاعتصام خاضه الطلبة لدة شهرين تقريبا احتجاجا على حرمانهم من السكن الجامعي والمنحة ومطالبتهم بمجموعة من المطالب اعتبروها انها مشروعة ما خلف سقوط اصابات متفاوتة الخطورة من كلا الطرفين تم نقلهم الى المستشفى لتلقي العلاجات المطلوبة تلى دلك حملة اعتقالات واسعة في صفوف الطلبة 

إضطراب نقص الإنتباه المصاحب أو لا بنشاط حركي مفرط عند الطفل

صرخة "ابا ايجو "

          صرخة "ابا ايجو " قضية امرأة مظلومة 

شهدت مدينة تزنيت شهر يناير انفجار قضية معروفة بصرخة " ابا ايجو "  المرأة السبعينية المكلومة والمظلومة  والتي طالتها مافيا الفساد بتيزنيت , هذه القضية التي لاقت استعطاف المغاربة داخل وخارج ارض الوطن .

ابتدأت حيثيات هذه القضية بعد ظهور فيديو ل"ابا ايجو " تتمرغ في الأرض وتطلق صرخات  تطالب باسترجاع بيتها المسلوب حيت قام المدعو الحسن الوزاني "بوتزكيت " بتشريد عائلة " ابا ايجو " من مسكنهم المتواضع ومصادرة أملاكهم بطريقة غير شرعية بحكم قضائي بثته محكمة تيزنيت الابتدائية  ليتصدر الفيديو بشكل سريع وملفت صفحات شبكات التواصل الاجتماعية والصفحات الأولى للصحف الالكترونية حيت لقي استعطاف رواد الانترنيت  وبهذا الحدث قام العديد من المتضررين من مافيا " بوتزكيت " الى الانضمام إلى عائلة " ابا ايجو " وتفجير صرخاتهم لينضافو إلى ضحايا هذا الأخير المعروف بمصادرة أملاك الغير واعتماده في ذلك على وثائق ومصادر مشكوك فيها وغير موثوقة وعلى شهود زور يدفع لهم ايتاوات مقابل شهادتهم  في العديد من القرى والمد اشر المحيطة بمدينة " تيزنيت " ك " الأخصاص" و" تكانت " و " سيدي افني " و " بويزكارن " وحتى " كلميم " والغريب في الامر ان المدعو " بوزكيت " ما هو إلا شقيق زوج " ابا ايجو " الذي كان في الأصل مجرد بائع بسيط للخضار بسوق  بمنطقة الاخصاص ليترشح للفوز بانتخابات جماعية بفضل تزوير لوثائقه وهكذا تطور الآمر ليصبح ذو صيت  ونفوذ بالمنطقة ويكون عصابته للاستيلاء على أملاك الغير والتصرف بكل حرية ويغير صفته إلى قاضي الجماعة

للتتعالى بذلك الأصوات لإنصاف عائلات وضحايا مافيا العقار بتزنيت وتشكيل لجان لدعم الضحايا  وإصدار بيانات من هيئات حقوقية وتنظيم وقفات ومظاهرات احتجاجية بكل من تيزنيت والرباط وحتى خارج التراب الوطني

في أواخر شهر فبراير دعت لجنة دعم الضحايا إلى إقامة معتصم " الكرامة "   بمشاركة نشطاء مدنين وحقوقيين لكنها قوبلت بتدخل امني عنيف  بكافة تلاوينه من قوات أمنية وقوات مساعدة وقوات التدخل السريع لتفكيك المعتصم مخلفة عدة  إصابات متفاوتة الخطورة ( 34 مصاب ) نقلت على إثرها إلى المستشفى الاقليمي لتيزنيت وتطويق محيط المحكمة الابتدائية بتزنيت  لينضاف بذلك إلى ملف " ابا ايجو " المحفوف بالفساد والغموض أحيانا والتي أصبحت قضية رأي وطني وعالمي 

بوتفليقة يترشح رسميا لولاية رابعة

                       

                        بوتفليقة يترشح رسميا لولاية رابعة

 أبوظبي - سكاي نيوز عربية
أعلنت رئاسة الجمهورية الجزائرية أن الرئيس عبد العزيز بوتفليقة أودع وزارة الداخلية طلب ترشحه وسحب وثائق جمع التوقيعات للانتخابات الرئاسية المقررة في 17 أبريل، حسبما أفاد التلفزيون الجزائري الرسمي السبت 

وجاء في شريط أخبار التلفزيون أن مصالح رئاسة الجمهورية أكدت أن الرئيس بوتفليقة أودع لدى وزارة الداخلية "رسالة نية الترشح" وسحب وثائق جمع التوقيعات.

وكان رئيس الوزراء الجزائري عبدالمالك سلال قد قال في وقت سابق إن بوتفليقة قرر الترشح للانتخابات الرئاسية.

ويفرض قانون الانتخاب على كل مرشح أو من يفوضه تقديم طلب رسمي للترشح، للحصول على استمارات جمع التوقيعات.

وعلى كل مرشح جمع 600 توقيع من الأعضاء المنتخبين في البرلمان والمجالس المحلية أو جمع 60 ألف توقيع من المواطنين المسجلين في القوائم الانتخابية.

وينتهي موعد تقديم الترشيحات في الرابع من مارس على أن يفصل فيها المجلس الدستوري في مهلة أقصاها عشرة أيام بعد هذا التاريخ.

وستجري الانتخابات الجزائرية في 17 أبريل المقبل وفقا لما أعلنت الداخلية الجزائرية في وقت سابق، بينما تبدأ الحملات الانتخابية في 23 مارس.

ومن بين أبرز الشخصيات التي أعلنت ترشحها، رئيسا الحكومة الأسبقين علي بن فليس، الذي خسر انتخابات 2004 أمام بوتفليقة، وأحمد بن بيتور الذي يترشح للمرة الأولى.

وأعلنت وزارة الداخلية الجزائرية أن عدد الناخبين الجزائريين الذين سجلوا أنفسهم في القوائم الانتخابية حتى نهاية سنة 2013 بلغ نحو 22 مليونا ونصف المليون ناخب من أصل 38 مليون نسمة.

تجدر الإشارة إلى أن آخر انتخابات رئاسية في الجزائر كانت في أبريل 2009 بمشاركة خمسة مرشحين، فاز بها بوتفليقة بأكثر من 90 بالمائة من الأصوات




المصدر :   http://www.skynewsarabia.com/web/article/575132/بوتفليقة-يترشح-رسميا-لولاية-رابعة

لَيْس لِرِضَا الْعِبَاد سَبِيِل

                                                    

ضَحِكَت فَقَالُو الاتَحْتَشم

............بَكَيْت فَقَالُو الَا تَبْتَسِم

بَسَمَت فَقَالُو يُرَائِي بِهَا

............عَبَسَت فَقَالُو بَدَى مَاكَتَم

صَمْت فَقَالُو أَكْلِيْل الْلِّسَان

............نَطَقَت فَقَالُو كَثِيْر الْكَلِم

حَلِمْت فَقَالُو صَنِيْع الْجَبَان

............وَلَو كَان مُقْتَدِرِا لَانْتَقَم

بَسَلْت فَقَالُو الْطَّيْش بِه

............وَمَا كَان مُجْتَرَءا لَو حَكَم

يَقُوْلُوْن شَدّا اذَا قُلْت لَا

............وَإِمَّعَه حِيْن وَافَقْتَهُم

فَأَيْقَنْت انّي مُهِمَّا ارَدْت

............رِضَا الْنَّاس لَابُّد أَن أُذَم

مَن مِنَّا فِي هَذِه الْدُّنْيَا

لايَسْعَى لِرِضَا الْنَّاس وَكَسْب وُدُّهُم

مَن مِنَّا لايَفْرّح بِكَلِمَة مَدَح وَثَنَاء

لَكِن ..!؟

أَنَا .. وَأَنْتَي

وَأَنْت .. وَهُو

هَلَ وَصَلَت وَأَسْتَطَعَت أَرِضَائِهُم ..

لاوَرَبي لَم نُصَل وَلَن نَصِل

لِأَن أَرِضَائِهُم غَايَه لَن نُدْرِكُهَا أَبَدا

فَكَمَا يُقَال ( لايُعْجُبِهُم الْعَجَب وَلَّاالصِيَّام فِي رَجَب)

لِلْأَسَف هُنَاك أَشْخَاص أَنْزَرَع بِدَاخِلَهُم الْخَوْف

وَالتَّرَدُّد أَنْعَدَمَت الْثِّقَه فِيْهِم

وَكَلَه بِسَبَب هَؤُلَاء الْنَّاس الَّذِي يَسْعَى لأَرِضَائِهُم

وَأَن كَان عَلَى حِسَاب نَفْسِه

تَجِدْه يَتَمَنَّى أَن يَكُوْن كَمَا يُحِب وَأَن يُظْهِر

بِالشَّكْل الَّذِي يُرَغِّبُه

لَكِن فِي الْأَخِير .. يَخْشَى ماسَيَقَولِه هَؤُلَاء الْنَّاس

هَل سيُعْجُبِهُم أَم لَا

فَأَن مَشَيْنَا جَمِيْعَا عَلَى هَذَا الْاسَاس نَسْعَى فَقَط

لارِضَاء غَيْرِنَا .. سَنَفَقَد طُمُوْحِنَّا .. سَنَفَقَدِّ ثِقْتِنا

فَهَل مِن الْمَعْقُوْل أَن نَّفْعَل أَشْيَاء لانُرَغِبِهَا فَقَط

مِن أَجْل أِرِضَاء الْنَّاس عَلَيْنَا ..؟!

فَيَجِب أَن تَجْعَل مُرَادَك هُو

أِرِضَاء رَبِّك

وَرِضَاء أُمُّك وَ أَبِيَك

وَأَرْضا نَفْسَك .. قَنَاعَتِك .. ثِقَتُك

وَبَعْدَهَا رِضَا الْنَّاس عَنْك وَلَكِن لَاتَجْعَل

أَرِضَائِهُم هُو هَدَفِك وَيَتَعَارَض مَع رِضَا

رَبِّك وَرِضَا نَفْسِك

تَأَكَّد أَن هُنَاك مَن يَكْرَهُك مِن يَحْسُدُك

مِن يَسْعَى لزَعزَعَتك

فَتَأَكَّد أَن مَشَيْت خَلَف هَؤُلَاء لَن تَتَقَدَّم

خُطْوَة إِلَى الْأَمَام سَتَقِف فِي مَكَانِك

فَقَط مِن أَجْل أِرِضَائهم

( قَال الْشَّافِعِي .. )

}{ رِضَا الْنَّاس غَايَة لَا تُدْرَك,

وَلَيْس الَى الْسَّلامَة مِن أَلْسِنَة الْنَّاس سَبِيِل,

فَعَلَيْك بِمَا يَنْفَعُك فَالَزَمْه . }{

سَأَخْتِم حَدِيْثِى وَطَرْحِي هَذَا لَكُم

( بَقُصّه ) لِجُحَا كَان يُرِيْد أَن يُثَبِّت لَه

بِأَن رِضَا الْنَّاس وَكَلَامُهُم غَايَه لَاتُدْرِك

مَشَى جُحَا وَ ابْنُه مَع حِمَارْهُما فـ انْتَقْدَهُم الْنَّاس لِإِنَّهُم لَم يَسْتَغِلُّوا

وَسَيْلَه الْنَّقْل الْحَمــار ..

فـرَكِب جُحَا وَ ابْنُه عَلَى الْحِمَار فـ انْتَقَّدُوَهُم الْنَّاس بعَدِيْمّي الْرَّحْمَه

كَيْف يَرْكَب 2 عَلَى حَمـار ..

نَزَل جُحَا وَتَرَك وَلَدَه فـ انْتَقِدو الْنَّاس الابْن .. وَقـالْوَا إِنَّه وُلِد عــاق ..

نَزَل الْابْن وَرَكِب جُحَا فَقـالْوَا عَن جَحــا انَّه لَايَرْحَم وَأَنَّه قـاسْي عَلَى

ابْنَه ..

قـام جَحـا وَ ابْنُه وَحَمَلـوَا الْحَمـار وَهُم يَمْشُوْن .. فَضَحِك الَنــاس عَلَيْهِم

لْبَلاهَتِهــم ..

إِذَا رُضـا الَنـاس .. غَايَة لَاتُدْرِك .. !!

لكم ودي وعبق زهري

}: مُخْرَج : {.....

دَع الْنَّاس لَاتَرْج الْرِّضَا عَنْك مِنْهُمُو

فَلَيْس لِرِضَا الْعِبَاد سَبِيِل

مما راق لي