صرخة "ابا ايجو "

          صرخة "ابا ايجو " قضية امرأة مظلومة 

شهدت مدينة تزنيت شهر يناير انفجار قضية معروفة بصرخة " ابا ايجو "  المرأة السبعينية المكلومة والمظلومة  والتي طالتها مافيا الفساد بتيزنيت , هذه القضية التي لاقت استعطاف المغاربة داخل وخارج ارض الوطن .

ابتدأت حيثيات هذه القضية بعد ظهور فيديو ل"ابا ايجو " تتمرغ في الأرض وتطلق صرخات  تطالب باسترجاع بيتها المسلوب حيت قام المدعو الحسن الوزاني "بوتزكيت " بتشريد عائلة " ابا ايجو " من مسكنهم المتواضع ومصادرة أملاكهم بطريقة غير شرعية بحكم قضائي بثته محكمة تيزنيت الابتدائية  ليتصدر الفيديو بشكل سريع وملفت صفحات شبكات التواصل الاجتماعية والصفحات الأولى للصحف الالكترونية حيت لقي استعطاف رواد الانترنيت  وبهذا الحدث قام العديد من المتضررين من مافيا " بوتزكيت " الى الانضمام إلى عائلة " ابا ايجو " وتفجير صرخاتهم لينضافو إلى ضحايا هذا الأخير المعروف بمصادرة أملاك الغير واعتماده في ذلك على وثائق ومصادر مشكوك فيها وغير موثوقة وعلى شهود زور يدفع لهم ايتاوات مقابل شهادتهم  في العديد من القرى والمد اشر المحيطة بمدينة " تيزنيت " ك " الأخصاص" و" تكانت " و " سيدي افني " و " بويزكارن " وحتى " كلميم " والغريب في الامر ان المدعو " بوزكيت " ما هو إلا شقيق زوج " ابا ايجو " الذي كان في الأصل مجرد بائع بسيط للخضار بسوق  بمنطقة الاخصاص ليترشح للفوز بانتخابات جماعية بفضل تزوير لوثائقه وهكذا تطور الآمر ليصبح ذو صيت  ونفوذ بالمنطقة ويكون عصابته للاستيلاء على أملاك الغير والتصرف بكل حرية ويغير صفته إلى قاضي الجماعة

للتتعالى بذلك الأصوات لإنصاف عائلات وضحايا مافيا العقار بتزنيت وتشكيل لجان لدعم الضحايا  وإصدار بيانات من هيئات حقوقية وتنظيم وقفات ومظاهرات احتجاجية بكل من تيزنيت والرباط وحتى خارج التراب الوطني

في أواخر شهر فبراير دعت لجنة دعم الضحايا إلى إقامة معتصم " الكرامة "   بمشاركة نشطاء مدنين وحقوقيين لكنها قوبلت بتدخل امني عنيف  بكافة تلاوينه من قوات أمنية وقوات مساعدة وقوات التدخل السريع لتفكيك المعتصم مخلفة عدة  إصابات متفاوتة الخطورة ( 34 مصاب ) نقلت على إثرها إلى المستشفى الاقليمي لتيزنيت وتطويق محيط المحكمة الابتدائية بتزنيت  لينضاف بذلك إلى ملف " ابا ايجو " المحفوف بالفساد والغموض أحيانا والتي أصبحت قضية رأي وطني وعالمي 

بوتفليقة يترشح رسميا لولاية رابعة

                       

                        بوتفليقة يترشح رسميا لولاية رابعة

 أبوظبي - سكاي نيوز عربية
أعلنت رئاسة الجمهورية الجزائرية أن الرئيس عبد العزيز بوتفليقة أودع وزارة الداخلية طلب ترشحه وسحب وثائق جمع التوقيعات للانتخابات الرئاسية المقررة في 17 أبريل، حسبما أفاد التلفزيون الجزائري الرسمي السبت 

وجاء في شريط أخبار التلفزيون أن مصالح رئاسة الجمهورية أكدت أن الرئيس بوتفليقة أودع لدى وزارة الداخلية "رسالة نية الترشح" وسحب وثائق جمع التوقيعات.

وكان رئيس الوزراء الجزائري عبدالمالك سلال قد قال في وقت سابق إن بوتفليقة قرر الترشح للانتخابات الرئاسية.

ويفرض قانون الانتخاب على كل مرشح أو من يفوضه تقديم طلب رسمي للترشح، للحصول على استمارات جمع التوقيعات.

وعلى كل مرشح جمع 600 توقيع من الأعضاء المنتخبين في البرلمان والمجالس المحلية أو جمع 60 ألف توقيع من المواطنين المسجلين في القوائم الانتخابية.

وينتهي موعد تقديم الترشيحات في الرابع من مارس على أن يفصل فيها المجلس الدستوري في مهلة أقصاها عشرة أيام بعد هذا التاريخ.

وستجري الانتخابات الجزائرية في 17 أبريل المقبل وفقا لما أعلنت الداخلية الجزائرية في وقت سابق، بينما تبدأ الحملات الانتخابية في 23 مارس.

ومن بين أبرز الشخصيات التي أعلنت ترشحها، رئيسا الحكومة الأسبقين علي بن فليس، الذي خسر انتخابات 2004 أمام بوتفليقة، وأحمد بن بيتور الذي يترشح للمرة الأولى.

وأعلنت وزارة الداخلية الجزائرية أن عدد الناخبين الجزائريين الذين سجلوا أنفسهم في القوائم الانتخابية حتى نهاية سنة 2013 بلغ نحو 22 مليونا ونصف المليون ناخب من أصل 38 مليون نسمة.

تجدر الإشارة إلى أن آخر انتخابات رئاسية في الجزائر كانت في أبريل 2009 بمشاركة خمسة مرشحين، فاز بها بوتفليقة بأكثر من 90 بالمائة من الأصوات




المصدر :   http://www.skynewsarabia.com/web/article/575132/بوتفليقة-يترشح-رسميا-لولاية-رابعة

لَيْس لِرِضَا الْعِبَاد سَبِيِل

                                                    

ضَحِكَت فَقَالُو الاتَحْتَشم

............بَكَيْت فَقَالُو الَا تَبْتَسِم

بَسَمَت فَقَالُو يُرَائِي بِهَا

............عَبَسَت فَقَالُو بَدَى مَاكَتَم

صَمْت فَقَالُو أَكْلِيْل الْلِّسَان

............نَطَقَت فَقَالُو كَثِيْر الْكَلِم

حَلِمْت فَقَالُو صَنِيْع الْجَبَان

............وَلَو كَان مُقْتَدِرِا لَانْتَقَم

بَسَلْت فَقَالُو الْطَّيْش بِه

............وَمَا كَان مُجْتَرَءا لَو حَكَم

يَقُوْلُوْن شَدّا اذَا قُلْت لَا

............وَإِمَّعَه حِيْن وَافَقْتَهُم

فَأَيْقَنْت انّي مُهِمَّا ارَدْت

............رِضَا الْنَّاس لَابُّد أَن أُذَم

مَن مِنَّا فِي هَذِه الْدُّنْيَا

لايَسْعَى لِرِضَا الْنَّاس وَكَسْب وُدُّهُم

مَن مِنَّا لايَفْرّح بِكَلِمَة مَدَح وَثَنَاء

لَكِن ..!؟

أَنَا .. وَأَنْتَي

وَأَنْت .. وَهُو

هَلَ وَصَلَت وَأَسْتَطَعَت أَرِضَائِهُم ..

لاوَرَبي لَم نُصَل وَلَن نَصِل

لِأَن أَرِضَائِهُم غَايَه لَن نُدْرِكُهَا أَبَدا

فَكَمَا يُقَال ( لايُعْجُبِهُم الْعَجَب وَلَّاالصِيَّام فِي رَجَب)

لِلْأَسَف هُنَاك أَشْخَاص أَنْزَرَع بِدَاخِلَهُم الْخَوْف

وَالتَّرَدُّد أَنْعَدَمَت الْثِّقَه فِيْهِم

وَكَلَه بِسَبَب هَؤُلَاء الْنَّاس الَّذِي يَسْعَى لأَرِضَائِهُم

وَأَن كَان عَلَى حِسَاب نَفْسِه

تَجِدْه يَتَمَنَّى أَن يَكُوْن كَمَا يُحِب وَأَن يُظْهِر

بِالشَّكْل الَّذِي يُرَغِّبُه

لَكِن فِي الْأَخِير .. يَخْشَى ماسَيَقَولِه هَؤُلَاء الْنَّاس

هَل سيُعْجُبِهُم أَم لَا

فَأَن مَشَيْنَا جَمِيْعَا عَلَى هَذَا الْاسَاس نَسْعَى فَقَط

لارِضَاء غَيْرِنَا .. سَنَفَقَد طُمُوْحِنَّا .. سَنَفَقَدِّ ثِقْتِنا

فَهَل مِن الْمَعْقُوْل أَن نَّفْعَل أَشْيَاء لانُرَغِبِهَا فَقَط

مِن أَجْل أِرِضَاء الْنَّاس عَلَيْنَا ..؟!

فَيَجِب أَن تَجْعَل مُرَادَك هُو

أِرِضَاء رَبِّك

وَرِضَاء أُمُّك وَ أَبِيَك

وَأَرْضا نَفْسَك .. قَنَاعَتِك .. ثِقَتُك

وَبَعْدَهَا رِضَا الْنَّاس عَنْك وَلَكِن لَاتَجْعَل

أَرِضَائِهُم هُو هَدَفِك وَيَتَعَارَض مَع رِضَا

رَبِّك وَرِضَا نَفْسِك

تَأَكَّد أَن هُنَاك مَن يَكْرَهُك مِن يَحْسُدُك

مِن يَسْعَى لزَعزَعَتك

فَتَأَكَّد أَن مَشَيْت خَلَف هَؤُلَاء لَن تَتَقَدَّم

خُطْوَة إِلَى الْأَمَام سَتَقِف فِي مَكَانِك

فَقَط مِن أَجْل أِرِضَائهم

( قَال الْشَّافِعِي .. )

}{ رِضَا الْنَّاس غَايَة لَا تُدْرَك,

وَلَيْس الَى الْسَّلامَة مِن أَلْسِنَة الْنَّاس سَبِيِل,

فَعَلَيْك بِمَا يَنْفَعُك فَالَزَمْه . }{

سَأَخْتِم حَدِيْثِى وَطَرْحِي هَذَا لَكُم

( بَقُصّه ) لِجُحَا كَان يُرِيْد أَن يُثَبِّت لَه

بِأَن رِضَا الْنَّاس وَكَلَامُهُم غَايَه لَاتُدْرِك

مَشَى جُحَا وَ ابْنُه مَع حِمَارْهُما فـ انْتَقْدَهُم الْنَّاس لِإِنَّهُم لَم يَسْتَغِلُّوا

وَسَيْلَه الْنَّقْل الْحَمــار ..

فـرَكِب جُحَا وَ ابْنُه عَلَى الْحِمَار فـ انْتَقَّدُوَهُم الْنَّاس بعَدِيْمّي الْرَّحْمَه

كَيْف يَرْكَب 2 عَلَى حَمـار ..

نَزَل جُحَا وَتَرَك وَلَدَه فـ انْتَقِدو الْنَّاس الابْن .. وَقـالْوَا إِنَّه وُلِد عــاق ..

نَزَل الْابْن وَرَكِب جُحَا فَقـالْوَا عَن جَحــا انَّه لَايَرْحَم وَأَنَّه قـاسْي عَلَى

ابْنَه ..

قـام جَحـا وَ ابْنُه وَحَمَلـوَا الْحَمـار وَهُم يَمْشُوْن .. فَضَحِك الَنــاس عَلَيْهِم

لْبَلاهَتِهــم ..

إِذَا رُضـا الَنـاس .. غَايَة لَاتُدْرِك .. !!

لكم ودي وعبق زهري

}: مُخْرَج : {.....

دَع الْنَّاس لَاتَرْج الْرِّضَا عَنْك مِنْهُمُو

فَلَيْس لِرِضَا الْعِبَاد سَبِيِل

مما راق لي

Mohammad Nour - The Harmony Band

الطفل الرحالة بالمغرب وازمة التعليم

                                                                 

أسماء بومليك

الظاهرة المتفشية لدى اطفال الرحل

عادة ما نصادف في أسفارنا على جنبات الطريق رحلا اختاروا الخيام ملجأ لهم وأصبح الترحال بالنسبة لهم نمط عيش وعملا روتينيا عاديا , وعادة ما تتبادر إلى أذهاننا أسئلة من قبيل : كيف يعيشون ؟ وكيف يمضون أوقاتهم ؟ وكيف يدبرون لقمة العيش ؟ والسؤال الأهم كيف يتمكن أطفالهم من التكيف مع تلك الظروف القاسية , هنا وبعد التأمل الطويل نرى أنهم اكتر الأطفال تهميشا واقصاءا , حيث يعانون من حرمان لأبسط الأمور وشكليات الحياة الطبيعية حيت لايتسنى لهم الاستمتاع بأوقاتهم واللعب مع أقرانهم وغيرها من الضروريات وهنا نركز أساسا على مشكل يعاني منه هؤلاء الأطفال ويعد ظاهرة متفشية لدى هده الفئة المجتمعية وهي ظاهرة الهذر المدرسي حيت أن اغلب أطفال الرحل مقصيين من التعليم بشكل أو بأخر وذلك راجع إلى مجموعة من المشاكل نخص بالذكر منها : جهل الآباء لضرورة تعليم أبناءهم لاعتبارهم أن التعليم مضيعة للوقت والمال , في حين يجب على أولادهم أن يقوموا بأعمال يومية مجحفة تفوق طاقتهم كرعي الأغنام  وسقي المياه وجلب الحطب للتدفئة في البرد القارس وغيرها من الأعمال اليومية المضنية , ومن بين كل هده المعوقات التي تجعل الطفل الرحالة ينقطع عن دراسته , بعد خيام أهله عن المدرسة وكثرة ترحال أهله من مكان لأخر وعدم استقرارهم بمكان معين إلى جانب الفقر المدقع الذي تعيشه هده الأسر المرتحلة .

مبادرات شحيحة للحد من الهدر المدرسي

وقد ولدت في السنوات الأخيرة مبادرات لوزارة التربية والتعليم تشجيعا منها لتمدرس هده الفئة من المجتمع المغربي المقصي ومحاربة لها لظاهرة الهذر المدرسي لدى الرحل في كافة الأرياف والقرى المغربية والتي لقيت الصدى الطيب لدى هده الأخيرة حيت عمدت الوزارة إلى احدات وحدات متنقلة أو بالأحرى مدرسة متنقلة بكافة أطرها ترتحل مع أبناء الخيام أينما حلو وارتحلوا قصد منح هؤلاء الأطفال الحق في التعليم وتوظيف اطر مخصصين لهدا الغرض وضمان سير العملية المدرسية في ظروف عملية وفي متناول الجميع وملائمته مع نمط عيش هده الأسر التي اختارت الترحال عنوانا لحياتهم ومع مراعاة فصول السنة من ارتفاع الحرارة صيفا وبرودة الطقس شتاءا .

ومن بين هده المبادرات أيضا تمكين الأسر المعوزة من الاستفادة من الدعم المادي مقابل مواظبة أبنائهم على التمدرس والحرص علي عدم غيابهم أو انقطاعهم عن المدرسة والتي لاقت استحسان الأهالي

رغم كل ذلك فان هذه المبادرات تبقى خجولة أمام تحديات كبرى وضغوط أقوى وتوالي مطالب هذه الفئة لضمان ابسط ظروف الحياة الطبيعية ويبقى التحدي أمام الدولة لتنفيذ هذه المطالب وكسب الرهان .

آمــــــــــــــال رغم الآلام  

من جهة أخرى قد نجد أباءا يؤمنون بضرورة تعليم أبنائهم فتجدهم حريصين على تعلمهم وتوفير كل السبل لذلك لذلك ويختارون مناطق لحط الرحال اغلبها تكون بالقرب من المدينة وتجدهم يتابعون أبنائهم لحين حصولهم على شهادات عليا رغم كل الصعاب والعراقيل إيمانا منهم برد الجميل من أبنائهم بتوفيرهم لآبائهم ظروفا للسكن اللائق والعيش الكريم .

في جميع الأحوال يبقى الطفل الرحالة ضحية لنمط عيش لم يملك حق الاختيار في مجاراته ويقف أمام تحديات وصعاب جلى ولا حصر لها لكن التحدي هو وقوفه كالصخر أمام هده المشاكل ليبني مستقبلا لنفسه من عدم .

النصائح الاذاعية تعيد الى الواجهة ملف التسمم بالاعشاب

إصابات بالتسمم ووفيات نتيجة التعاطي للإعشاب

كشف المركز الوطني لليقظة الدوائية ومحاربة التسممات عن أرقام وإحصائيات في تقريرها الأخير يتحدث عن بلوغ حالات التسمم لسنة 2013 لما يقارب 300 حالة تتراوح أعمارهم ما بين 5 سنوات إلى 41 سنة نسبة المراهقين فيها 38% غالبيتها إناث , محتلة بذلك المرتبة التاسعة من أسباب التسمم بالمغرب وقد سجلت نفس السنة حالات وفيات نتيجة التسمم بالأعشاب وسوء استعمالها بالشكل الصحيح  بلغت 6 وفيات .

اسباب لجوء شريحة عريضة للطب البديل

من بين الأسباب التي تجعل المغاربة يلتجئون إلى الأعشاب رغم معرفتهم خطورة التداوي بها : غلاء الأدوية في الصيدليات وقلتها بالمستشفيات والمراكز الصحية  ويأسهم الشديد من تناول الأدوية من دون ظهور أي تحسن في حالتهم  وضيق سعة اليد  وغير دلك من العوامل التي تجعل هده الفئة العريضة من المجتمع تجعل من الأعشاب ( الطب البديل ) طريقة للتداوي من الأمراض .

دأب المغاربة على استعمال الأعشاب بشكل يومي كالخزامى مثلا والزعتر وإكليل الجبل إلا أن هناك أعشاب سامة وضارة بالجسم البشري إذا ما استعملت بشكل خاطئ وقد تكون عواقب استعمالها وخيمة .

البرامج الاذاعية سبب في نماء التجارة بالاعشاب

وفي خضم معطيات التقرير حيت أفاد بإصابة سبعة أشخاص بتسمم  جراء تناولهم  " الدغموس " مؤكدين أنهم استمعوا لوصفات اذاعية للتداوي بهده المادة , ما أعاد إلى الواجهة جدلا حول البرامج الاذاعية المشهورة التي تبت وصفات وطرق التداوي بالأعشاب مستعينين بدلك بمجموعة من الأشخاص بصفتهم خبراء ومتخصصين في الطب البديل من بين هده البرامج التي سرقت الأضواء ويتتبعها الكثير من المغاربة بشوق برنامج  " عندي دواك " لجمال الصقلي على إذاعة " ام اف ام "حيت يعطي هدا الأخير وصفات لأمراض مستعصية كالسكري وأمراض الكلى و الضغط الدموي والقلب والسرطان والربو والأمراض الجلدية ... حيت تهافت المغاربة على بعض الأعشاب رغم خطورتها وغرابتها نذكر منها الحنظل و دم الهدهد وزبل الحمام و تيغشت .....بل وفي بعض الأحيان حتى النمل لم يسلم في غاره لتضمينه في هده الوصفات  .

 لكن يبقى السؤال هو أين وزارة الصحة و كذلك الهيئة العليا للاتصال السمعي والبصري " الهاكا " من كل هدا  ؟؟؟

واخيرا تحرك وزارة الصحة

في ظل هده الممارسات المنافية للقوانين والتنظيمات المؤطرة للمجال السمعي البصري والتي تتعارض مع مبادئ الممارسة الطبية بالمغرب أكد وزير الصحة حسن الوردي في رد سابق داخل البرلمان آن وزارة الصحة راسلت " الهاكا " بشان هده البرامج الاذاعية المخصصة للوصفات العلاجية غير المراقبة طالبة منها اتخاذ الإجراءات والتدابير للحد من مثل هده الممارسات  .

من ناحية أخرى دعا وزير الصحة إلى حماية المواطن من الاستهلاك الخاطئ للأعشاب ودعا إلى التوعية الصحية لكافة القطاعات الحكومية ومجتمع مدني للحد من هده الظاهرة وضرورة التحسيس بمخاطر التداوي بالأعشاب   .

http://www.hespress.com/societe/138031.html

تقرير حول بعض المنابر الاعلامية المعروفة

 http://www.aljazeera.net/portalشبكة الجزيرة  

      

تعتبر موقع شبكة الجزيرة التابع لقناة الجزيرة الإخبارية من بين القنوات التي تتبنى الشفافية والموضوعية في نقل الأخبار حيث أنها خدمة إعلامية عربية الانتماء عالمية التوجه بدأت عملها سنة 2001 بدعم من أمير قطر حمد بن خليفة أل ثاني رئيس مجلس إدارتها هو حمد بن ثامرآل ثاني

يمتاز الموقع بتقديمه خدمة إخبارية متنوعة تشمل الأخبار والتغطيات الخاصة والتفاعلات الحية والبث الحي لقناة الجزيرة  بشعارها الدائم "الرأي والرأي الآخر" كما أنها سباقة ودقيقة في نشر الأخبار وتتربع حاليا على عرش المنابر الإخبارية و الإعلامية

الصفحة الرئيسية للموقع تحتوي على أقسام وأبواب عدة وهامة من قسم للأخبار السياسية وأخرى رياضية وثقافية و غيرها من الأقسام الرئيسية الفرعية

كما أنها تعتمد في نقل أخبارها على مجموعة من المراسلين من كافة أقطاب العالم وعلى شهود عيان ووثائق موثوق بها

  

  http://www.aawsat.com الشرق الأوسط  

      

يعد موقع الشرق الأوسط  التابع للجريدة الورقية اليومية الشرق الأوسط الإخبارية التي تم تأسيسها سنة 1978 من طرف الأخوان هشام ومحمد علي حافظ  تصدر من لندن ذات توجه عربي و توزع في جميع أنحاء العالم

الصفحة الرئيسية للموقع تحتوي على أقسام وفروع عدة منها الأخبار لعدة دول وقسم اقتصاد وأخر ملفات الشرق وغيرها تعتبر الجريدة نفسها من بين الجرائد المتبنية لمبدأ الموضوعية والحياد ومصادرها موثوقة في الغالب

وتحتوي هيئة تحريرها على على كثير من التحريريين والمراسلين وإداريين

صحيفة ايلاف         http://www.elaph.com/ 

      

تعتبر صحيفة إيلاف المؤسسة سنة 2001 من طرف الصحفي السعودي عثمان العمير ذات التوجه الليبرالي يومية الكترونية تصدر من لندن

الصفحة الرئيسية للموقع تتضمن مجموعة من الأبواب الإخبارية منها والاقتصادية , ثقافية وبرفيهية

لها هيئة تحرير ومراسلين من عدة دول